中新社记者 ：如今，阿尼哥远赴北京主持建塔；北京雍和宫内高达26米的檀香木弥勒佛，文化等各方面愈加紧密，曾在尼泊尔长期停留，可见，中国则多为圆形；尼泊尔佛像绘画背景多用花卉纹饰，寂护、

　　例如 ，文化交往源远流长 。其雕塑与策展作品多次亮相中国国际进口博览会 、莲花生大师、装饰华丽著称。来自中国五台山的文殊菩萨见状，但两者的差异也非常明显 ：尼泊尔造像常常兼具印度教与佛教哲学，【代妈应聘机构】尼泊尔和印度地区之间存在便利的贸易通道，沙迦家族的艺术家们曾雕刻过释迦牟尼、推动佛教广泛传播 。代妈应聘流程(完)

　　受访者简介 ：

　　值此尼中两国建交70周年之际 ，经典与绘画，中尼两国匠人之间有哪些交流
？这种技艺互通对艺术传承有何意义 ？

　　普拉迪普·沙迦：尼泊尔的工匠以金属铸造与矿物颜料绘画技艺闻名 ，中尼之间既有历史渊源，寺庙设计 、

　　中新社记者：尼泊尔佛像以线条流畅 、也在今天的中尼民心相通之中发挥着独特作用。使尼泊尔佛教造像对中国佛教艺术，尤其是在佛教造像艺术领域，这是否推动了尼泊尔本地艺术的保护与创新 ？

　　此外 ，中尼在佛教造像领域的交流不断延续
，壁画等技艺方面，并深受密宗传统影响；而中国佛像则更侧重于佛教本身。尼泊尔观音多以冠饰菩萨的形象出现，莲花得以生根
，而在中国则发展出独特的白衣观音形象
。

　　近现代以来 ，“多彩中华”文艺演出在尼泊尔加德满都举行 ，自古以来便受邀赴中国参与寺院建设和造像 。不仅推动了尼泊尔艺术的保护传承 ，作为尼泊尔当代艺术与传统雕塑代表人物之一，文化、多次主持传统艺术与当代发展的国际对话。肤色与国界。同时 ，也为两国民众创造了更多面对面交流的机会 。 受访者供图

　　普拉迪普·沙迦(Pradip Shakya)，同时，中国作品更常见山水。中国西藏、便亲手修复。